La risposta alle tesi classiche di Celso e di Porfirio contro la resurrezione – furto del cadavere, morte apparente, inattendibilità dei testimoni, allucinazioni isteriche e contraddizione dei testi – era stata data, almeno per quello che consentiva lo stato degli strumenti culturali del tempo, già da Giustino (Dialogo con Trifone) e da Origene...